خلّ : مقا ( 1 ) - خلّ : أصل واحد يتقارب فروعه ، ومرجع ذلك امّا إلى دقّة أو فرجة . والباب في جميعها متقارب . فالخلال واحد الأخلَّة ويقال فلان يأكل خلله وخلالته ، أي ما يخرجه الخلال من أسنانه . والخلّ خلَّك الكساء على نفسك بالخلال . فأمّا الخليل الَّذى يخالَّك فمن هذا أيضا . ومن الباب الرجل الخلّ ، وهو النحيف الجسم . ويقال لابن المخاض خلّ لأنّه دقيق الجسم . والخلّ : الطريق في الرمل لأنّه يكون مستدقّا ، ومنه الخلال وهو البلج . فأمّا الفرجة : فالخلل بين الشيئين ويقال خلَّل الشيء إذا لم يعمّ . ومنه الخلَّة الفقر لأنّه فرجة في حاله . والخليل الفقير . والخلَّة : جفن السيف ، والجمع خلل . فأمّا الخلل وهي السيور الَّتى تلبس ظهور السيتين : فذلك لدقّتها ، كأنّ كلّ واحدة منها خلَّة . والخلخال من الباب أيضا لدقّته . مصبا ( 2 ) - الخلّ : معروف ، والجمع خلول ، سمّى بذلك لأنّه اختلّ منه طعم الحلاوة ، يقال اختلّ الشيء إذا تغيّر واضطرب . والخليل : الصديق ، والجمع أخلَّاء . والخليل : الفقير المحتاج . والخلَّة : الفقر والحاجة . والخلَّة مثل الخصلة وزنا ومعنى ، والجمع خلال . والخلَّة : الصداقة ، والضمّ لغة . والخلل الفرجة بين الشيئين ، والجمع خلال . والخلل : اضطراب الشيء وعدم انتظامه والخلَّة : ما خلا من النبت . وخلَّل الشخص أسنانه تخليلا : إذا أخرج ما يبقى من المأكول بينها ، واسم ذلك الخارج خلالة . والخلال مثل كتاب : العود يخلَّل به الثوب والأسنان . وخللت الرداء خلَّا من باب قتل : ضممت أطرافه بخلال ، والجمع أخلَّة مثل سلاح وأسلحة ، وخلَّلته مبالغة . وخلَّلت النبيذ

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .